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　　　　正确理解周公制礼作乐，除了区分广义、狭义的礼之外，辨析礼与刑的关系也至为关键。据学者考证，礼与刑的来源不同。礼起源于宗教祭祀，处理的是氏族内部的关系；刑起源于战争，主要用于对付外族。一开始礼与刑是独立发展的，后随着部落联盟和国家组织的出现，礼与刑由分走向合，礼要扩大到整个文明共同体，刑也要处理国家内部的矛盾。由于周人完成了由自然宗教向伦理宗教的转变，其信奉的天或上帝是道德性的至上神。天不是关注祭品的多少，而是人间的德，只有敬天保民才能获得天命，获得人间的统治权。故周人特别重视德，主要用德进行统治。德是抽象的，作为具体的行为规范，周人称为典、彜、则，而典、彜、则后来被称为礼。周人重视德，也不忽略刑，据《尚书·康诰》可知，周人已把刑用于氏族内部，惩罚危害氏族共同体的行为，包括：一、杀人、抢劫、偷盗的非法行为。二、不孝、不友等违背宗法伦理的行为。三、阳奉阴违，抗拒君上命令的行为。其中最严重的罪行是不孝、不友，被称为“元恶大憝”。但孝、友作为德主要靠教化和自觉，刑只能起到辅助作用，故周人实际是以德为主，以刑为辅，主张“明德慎罚”（《尚书·康诰》），德主刑辅。后人只注意到周人“明德”的一面，忽略或回避其“慎罚”的一面，将周公的创制称为制礼作乐，似乎周人仅仅是以礼乐为治，显然是不全面的。其实周公不仅制礼，还作刑，称为制礼作刑可能更合适。

中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 王烨捷）记者日前从上海市金山区文明办获悉，2025年春节，该区文明办将联合区文旅局和金山6个古镇，以枫泾、朱泾、张堰、亭林（后岗）、廊下（山塘）、山阳（金山嘴渔村）为重点，结合各镇（村）特色，推出“金山古镇过大年”系列新春文旅活动。

　　　　期间，因不断向媒体和在网上反映“可复美”“违规添加”，郭女士被巨子生物告上法庭。2024年底，在律师阅卷后郭女士发现，官方检测报告早在2024年7月18日即已出具，但未提供给郭女士，而是提供给了巨子生物。报告由陕西省药监局委托陕西省医疗器械质量检验院出具，结论为：“未检出”人表皮生长因子。检测依据一栏为“按拟定的检验方法”，技术要求一栏为空白。