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　　　　家人给她盛鸡汤，她念叨着“我不喝，你们都不够喝的”，用手挡住碗，不肯接。家人给她的面条配上煎鸡蛋，她就说自己不吃鸡蛋。实在推不掉时，她会说“还有我的份呀”。餐桌上摆着三四道家常小炒，老人夹菜前也总说“吃吃这个东西试试”。

于冬以《长津湖》的创作为例，强调了艺术精湛和制作精良是影片成功的保证。他透露，为了逼真呈现在冰雪天气里士兵嘴里的哈气，以及身上抖落的尘屑等细节，整部影片有100多家特效公司共同参与，保证影片的每一帧都近乎完美。

　　　　根据后人的记载，周公也曾制礼作乐。《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》皆记有：“（周公摄政六年）制礼作乐，颁度量，而天下大服”。由此可知，所谓周公制礼作乐是在平定殷人叛乱，稳定政治形势后，合会诸侯的政治性庆典，是一次具体的礼仪演示。这里的礼是狭义的礼仪、仪节，而不是广义的典章制度。《尚书大传》对制礼作乐的过程有过详细的描述：“制礼乐，一统天下，合和四海，而致诸侯……皆莫不磬折、玉音、金声玉色。然后周公与升歌而弦文、武。”“磬折、玉音、金声玉色”是指诸侯的仪容、仪节，而“升歌而弦文、武”则是指周公指挥演奏歌颂文王、武王的乐曲，确乎是制礼作乐。但这种雍穆和谐的礼仪盛典，是在周公实行了相应的政治、刑罚措施后才得以举行的，是制礼作刑后的结果，而不应将二者混同起来。