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　　　　此前，杨文龙作为运动员代表在中国代表团成立大会上表示，由于很遗憾地没能参加北京冬奥会，自己对这次在“家门口”征战亚冬会的机会备觉珍惜，“那段时间特别难受，心里落差特别大，但周围很多人帮我撑过了心理关，现在我更注重在比赛中展现自己的真实水平，而不是一味追求结果，不想金牌，而是想如何获得金牌，心态调整后，反而能取得突破。”对于亚冬会，他在赛前表示，“会尽己所能，打好这场冬奥会的‘前哨战’。”（中青报·中青网记者 梁璇/文 李隽辉/摄 聂亚栋/海报）

每当秋收过后，大批菇民陆续奔赴全国各地的深山老林种植香菇，直至第二年清明前后才返乡种田，年复一年，形成极具菇民特色的半农耕、半种菇农业生产模式，菇谚素有“上寮不过冬至，下寮不过清明”的说法。这里的“寮”就是菇民在菇山临时搭建的简易屋子，以泥土房最为常见。传统剁花法对菇场的整体环境有着严格要求，菇民在出发制菇前通常会委派经验丰富的“探路客”选择菇场，与当地签订山场租赁协议，“蕈山话”称“判樯”或“判山”，有“判樯先 山水，提亲先 爷娘”之说。判山合同不仅注明菇民租赁山场所需的租金，还明令禁止菇民乱砍滥伐，这样既保护当地的森林资源，又切实保障菇民的利益。

　　　　研究发现，自新石器时代晚期以来，中原地区未出现明显的人群遗传结构改变，未受到印欧、匈奴和鲜卑等人群的显著影响，人群遗传呈现相对稳定性。研究中发现的唯一遗传离群值是一个可以追溯到明清时期的个体，该个体遗传特征与一些现代中国南方少数民族人群相对同质。鉴于所有古代中原样本和今天生活在中原的汉族人群都没有表现出如此高比例的东亚南方血统，研究人员认为该离群个体不太可能代表明清时期中原地区的主要遗传谱系，更可能是来自华南的移民，比如历史上清政府曾派遣大批被称为“闽营”的福建军民到中原进行开垦。