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二是获得系统的贵族教育，即“六艺”知识和技能。虽然《论语·为政》孔子自谓“十五而志于学”，《史记·孔子世家》记其“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”，早已表现出对礼的喜好；但是以其所处年龄段，以及被歧视的环境条件，所能学到的知识技能是比较有限的。孔子系统地习得“六艺”，只能是在“居宋”期间。在栗邑孔氏家族的关怀培养下，在家族教育、社会实践和环境的熏陶下，曾经青涩的孔丘，顺利完成了向“六艺”娴熟仲尼的蜕变。在由单身而为人夫、为人父的成长过程中，在躬行婚礼、冠礼、乡射礼、乡饮酒礼、祭祀礼等活动中，青年孔子对于礼、乐的修习由一般的闻见之学，发展为亲身参与和实际操作，他对各项礼仪的繁琐程序、丰富内涵、具体操作、社会意义等有了切身体验和深入认识，不仅系统掌握了“礼、乐、书、数”等文化知识技能，也熟练掌握了“射、御”等执干戈以卫社稷的军事知识技能。这些都是当时为士的基本功，也是他后来开创私学教育的基本功。
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澳门穷狗资料在保护残疾人权益这个领域，需要纠正与改进的问题，远不止“不锈钢盲道”这一个。仅仅在盲道这件事上，就仍存在“断头盲道”“井盖盲道”等多个其他问题。对此，各地还应加大重视程度，不能仅仅把推进无障碍建设当成一项“装点门面”的工作。毕竟，中国现有约8500万残疾人，只有关注他们生活的细节，认真负责地对待残疾人权益保护工作，将好事做到底，才能让他们平等享受社会发展的成果，感受到实实在在的温暖与便利。
