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　　　　月球是距离地球最近的天体，是构建航天运输体系后的地外资源聚散区、中转站，也是人类走向更远深空的“跳板”。人类探索未知世界的渴望是月球探测的原动力，新能源、新材料、新技术则为人类重返月球插上了腾飞的翅膀。科学家们认为，随着人工智能、数字孪生、脑机接口等在地月空间的综合应用，人们有朝一日必将有能力在地球感知宇宙，这不仅能够拓展人类的认知范围，也将有利于增进人类福祉、推动文明进步。

张煌榕：我会产生孤独感，但我偶尔也挺喜欢这种孤独感的。因为我觉得我的生活还是比较喧嚣的，相对来说，我就会比较享受独处的时光，觉得这很宝贵，让人很舒服。当然，也有不太舒服的时候，我加入音乐社的初衷是因为喜欢音乐，但进去之后，发现其中一些同伴并没有那么聊得来。有一次，我和他们一起出去团建，发现自己好像没有什么话可以聊，他们的话题我也不感兴趣。我以前在聚餐聚会中，可能习惯了自己是相对的主导者，或者说是活跃气氛的人，遇到这样的场景，就会感觉不太舒服、有些孤独。这次经历给我的最大感受，就是有些人不必去强行社交，让我能在后来作出一些不同的选择。

　　　　从另一个方面来说，现代意义上的经学与今天方兴未艾的文明研究也相互关联。事实上，经学研究也可以从文明的相通性这一点来加以切入。传统的西方古典之学后来逐渐走向了文献诠释与神学等义理统合，从而超越了单纯的文献梳理，经学也具有相近的取向，它并非仅仅限于对传统经典文献的考证。中国的经学不同于埃及学（Egyptology），作为古代文明，古埃及文化已经消失，埃及学主要便以研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术为指向，其研究对象主要是过去的历史。经学则在今天依然还有现实的意义，其内容有别于历史的陈迹，这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。事实上，现代意义确乎构成了经学研究的重要方面，而这种意义又与文明的发展联系在一起。