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　　　　悬疑剧场阵容强大。6月15日晚，由邓家佳、张新成主演的《回廊亭》将在优酷独播，该剧改编自东野圭吾的推理小说《回廊亭杀人事件》。系列剧《庭外》分为《落水者》和《盲区》两个篇章，由张黎、黄伟联合执导，指纹编剧，罗晋、夏雨等主演。该剧首次使用AB剧的讲述方式，以两位主角的视角来呈现同一世界观时空下的平行故事。《胆小鬼》改编自郑执的长篇小说《生吞》，由张晓波执导，欧豪、王砚辉领衔主演，讲述一桩尘封十年的旧案，再次重见天日的故事。除此之外，还有范伟监制并主演的《立功 · 东北妖山志异》，讲述在扑朔迷离的东北妖山，小人物不断闯关逆袭的故事。

早在公元前四五世纪，中国丝绸便通过古代贸易路线传入中亚和西亚。西汉张骞两次出使西域，开辟“丝绸之路”后，丝绸作为商品开始大量传入西方。中国丝绸的精美、轻薄，让他们开始尝试仿制这种华丽的织物，这也推动了西方纺织技术的进步。

　　　　在当代，由经学角度切入孟子研究仍是一种重要的研究方式：学者会强调孟子在中华文化史上的特殊地位，即他对尧舜禹汤到孔子、曾子、子思这一脉“道统”有完美的继承，《孟子》与先王之典（《诗》《书》之类的“五经”）及圣贤之作（“四书”中的《论语》《中庸》等）在内蕴上是相统一的，要在“四书五经”的系统中理解《孟子》。这种理解自有其理论依据，无法轻易否认，但我们也应注意到，仅将孟子放置于尧舜禹汤、文武周孔这一历时性脉络中来理解，必然是不全面的。孟子之所以成为孟子，亦在于他与同时代的杨墨后学、告子、宋子、许行门人等先秦诸子相互辩论而进一步地确立了自身的立场。孟子与孔子、曾子、子思在学说上有所差异，正因为他们面临的具体时代课题不同、面临的论争对手不同，百家争鸣对诸子学说的塑造作用绝不可小觑。“新子学”注意到这种作用，故主张用一种平等的眼光看待孟子的理论对手，对他们的论点同样给予深入的剖析与同情的理解，继而扩大范围，将目光转向儒家的荀子及道家、法家诸子等等能与孟子形成对照的学者，在对比中更深入地了解孟子在先秦诸子中的定位。这种基于先秦诸子群体内在共时性结构的孟学研究途径体现着子学的本位，它与前述在历时脉络中理解孟子的经学式做法恰可相互补充。