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此外，机票退改签诈骗还有了新形态，诈骗分子直接让受害者通过手机NFC功能让银行卡靠近手机实施诈骗。这样的操作是如何实现的？开通NFC功能，电子支付时会加剧被骗的风险吗？互联网安全专家李铁军告诉记者，在NFC支付刚普及的时候，就曾出现过不法分子透过车前挡风玻璃，利用NFC支付方式盗刷ETC设备内银行卡的情况，但一般被盗刷的都是开通了小额免密支付功能的卡，金额通常不超过1000元。案件中所涉及的大额盗刷，其根源还是受害者安装了不明软件导致手机被远程控制，再通过非法软件和NFC付款功能一起进行转账：
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澳门内部资料一码公开验证学者论证周公制礼作乐，往往引用《左传·文公十八年》中太史克回答鲁宣公的话：“先君周公制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’”《周礼》或为周公所作礼书或与礼相关的篇目，说明周公确有制礼的举措。但太史克同时还说到周公作《誓命》，与《周礼》强调“则”也就是礼则的重要性不同，《誓命》称违背礼则者罪名为“贼”，掩藏违背礼则者罪名为“藏”，主张均应处以常刑。《周礼》所论属礼治，《誓命》所论属刑治，故严格说来，根据太史克的说法，实际应该称为周公制礼作刑。司马迁在《史记·鲁周公世家》也说：“周公作《周官》，官别其宜；作《立政》，以便百姓。”《周官》或与太史克所说的《周礼》有关，从内容看，应是讲官职设置，以及为官者的行为规范。《立政》见于今文《尚书》，除了讲选用官员外，还论及刑罚的重要性。故周公的施政方案，既包括设立官职，规范官员行为之积极的一面，也包括惩罚违背礼则之消极的一面，与太史克所说是一致的。
