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　　　　祝勇认为，宋徽宗是一位浪漫主义者，一位艺术大师。宫殿与园林、现实与虚幻、理性与非理性，两个世界在宋徽宗赵佶的内心里始终在纠缠、撞击、搏斗，使他处于严重的人格分裂之中。他在山水、园林、纸页上得到的舒畅自由，后来在人生中完全失去了；或者说，正是他前期的自由，为后期的不自由埋下了伏笔。

随着“懒人经济”的兴起，家政服务中出现了收纳整理这一新工种。“年轻客户多一些，有的是固定一个月整理一次，有的则是需要时再预约。”24岁的田颖娜从家政学专业毕业后，做了两年的整理收纳师。她告诉记者，每当换季或者客户搬家时，整理收纳师便有了“用武之地”，预约订单不断。

　　　　除以上的梳理，佛教经典中也包含乐舞相关记载，此外，讲经文、变文、曲子词等讲唱形式文本也与乐舞有一定联系。从时间上看，以上文献集中在晚唐五代这一时间段，而且都是当时敦煌地区社会生活的原始材料，具有其他史料无法比拟的真实性，那么从中提取出与乐舞相关的记载也是真实存在或发生过的，因此，基于这些材料的考证和串联，能够归纳出敦煌地区在历史上曾形成以管理、从业、使用、传播和教育为基本脉络的乐舞产业链，这是一部真实生动的区域乐舞史，证明敦煌地区在晚唐五代时期的乐舞发展已达到相当规模。