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　　　　魏晋以前，除了一些专门注《孟》的成果外，学者对《孟子》的探讨也常以辩难的形式展开，这显然是受到先秦诸子百家争鸣风气的浸染，子学色彩极其鲜明。先秦儒家的殿军荀子与各类学说论辩，亦曾辩难过孟子的性善理论，并基于其建构客观制度的诉求，进而反思孟子思想“幽隐”“闭约”等问题（详见《荀子·非十二子》）。汉朝时，以批判精神而著称的思想家王充亦有《刺孟》一文，着重于辩难孟子言说不周之处及“莫非天命”等论点。孟学史中的“辩《孟》”“难《孟》”是一种延续不绝的传统，例如宋代“尊孟”思潮盛行，但像李觏、司马光、苏轼、叶适等重要学者也曾责难孟子的论点。此类传统的意义绝不可小觑：《孟子》一书正是在诸子相互辩难中淬炼而成的，欲使《孟子》在后世保存其原初的生命活力，就必须保存其原初的争鸣语境，让《孟子》直面后人的辩难。对于辩难者来说，正因为《孟子》的论说已然很精当，他们在超越孟子后而找到的结论才更有价值，此即苏轼所说“以孟子为近于孔子也”“故必与孟子辨，辨而胜，则达于孔子矣”（载于余允文《尊孟续辨》卷下）。此外，孟子的维护者在应对这些批判时，一般会对《孟子》的相关观点做进一步解析，使人们对孟子思想形成更深入的认识，这无疑能增加《孟子》研究的理论深度，推动了学术的进步。可见，孟学史中的辩难传统传承着子学时代的学术风气，辩难者及维护者在此过程中都是受《孟子》启发而开辟了新境界，在这层意义上，《孟子》可谓是保存了原有的活力，而不是被当成教条限制人的思想。

新年伊始，澳网官方以“爱上郑钦文的5个理由”为题发文，高度评价这位去年的澳网女单亚军选手。澳网给出的爱上郑钦文的5个理由包括：郑钦文的发球和正手是强力武器、郑钦文的出色谈吐、郑钦文以李娜为榜样再度掀起中国的网球热、郑钦文对胜利永远充满渴望、郑钦文在场上场下都有着非凡的号召力。

　　　　2025年是“十四五”规划收官、“十五五”谋划之年，是新区走过十年创业期、重整行装再出发的第一年。在这个承上启下的关键节点，建设“品质西海岸”，是新区高质量发展的迫切需求，是群众对美好生活的殷切期望。新区将树牢以品质取胜的理念，聚焦质量、品牌、标准、规则做文章，打造创新动力更强劲、发展活力更充沛、开放优势更突出、城乡环境更优美、基层治理更高效、民生保障更有力的“品质西海岸”，推动新区品质全面提升、高质量发展持续突破。