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　　　　这段孔子与颜回的对话，明显不符合儒家文献中记录的孔子思想，既是寓言又是重言。这个寓言讲述，孔子对颜回说，你要斋戒。颜回说我家里很穷，既不喝酒也不吃荤腥已经数月，这样算是斋戒了吧？孔子说，你这是一般的祭祀之斋而非心斋。颜回就求问何为心斋。孔子回答，你需要集中精神，不要用你的耳朵听，要用你的心来听，再进一步，不需要用心来听而要“听之以气”。庄子认为生命的构成元素是气。这里庄子是借孔子和颜回的对话，认为人要放弃主动认识世界的意识，这样才会进入道境，让人的精神达到空明的状态。

学界应加强对语言治理与语言创新关系的辩证性研究。语言治理的主体具有多层面参与性，无论是国家、平台还是个人都可以参与进来。语言治理也是有明确问题意识的，不是对语言创新的“伤害”，大数据与人工智能时代对语言问题的治理完全可以实现精准打击。语言治理的目标绝不是制造和呈现死气沉沉的语言生活，而应该为语言使用者提供良好的使用土壤，为语言创新保驾护航。至于语言生活中新出现的问题，学界需要持续深入开展相关领域的语言学研究，如何在对语言问题做到有效治理的同时，又极大地保护使用者的语言创新性，最终实现网络语言生活风清气朗且活力四射，需要包括语言学家在内的所有社会科学工作者深入研究并共同发力。

　　　　今冬，哈尔滨还在中央大街新打造了面积接近3000平方米的国际旅游集散中心，外面是零下十几摄氏度，加上时不时吹来的西北风；而在这里，却是20多摄氏度，温暖如春。今冬，哈尔滨全面提升了供暖力度，全市室内场所的平均温度普遍提升了1到2摄氏度。在这里，不仅可以取取暖，还能存行李，甚至还有专业人士供您咨询旅游行程。