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中国羽毛球协会副主席夏煊泽与优酷副总裁朱雁春共同完成签约，两位羽毛球国手贾一凡、王昶现场见证。夏煊泽表示，“羽协感谢优酷体育对羽毛球项目发展给予最大的动力和支持。从2022年开始，优酷体育对所有国际性赛事进行了转播和宣传，取得了良好反响，并吸引了更多人观看和参与到羽毛球运动当中。”朱雁春表示，“优酷有义务和责任在为大家提供高质量转播的同时，肩负起传播和推广这项优秀运动的责任。 我们希望借助自己的微薄之力，让越来越多的人参与到羽毛球运动中来，并且让参与者看到，羽球不仅可以让大家拥有健康的体魄，也可以成为一生为之追求的事业。 ”
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AI将会给人类文学带来怎样的光景？我们不得而知。但作为一个文字工作者，至少我是有自信和底气的。这份底气并不因我的文字是否优于AI，而是因为我有作为人的主体性，是因为我的观察与文字是有“人味儿”的，即使它模仿得再像我，但终究不是我。或许它可以监测光照的流明度、气味的嗅阈值、液体的摄氏度，但它永远闻不到我能闻到的花香，看不到我能看到的阳光，感受不到我能触碰到的眼泪的温度。
16668现场结果香港实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。
