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再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。
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青少年三大球运动会的设立初衷，在于奥运体系下近年来中国三大球运动的“不进则退”：延期到2021年举行的东京奥运会，男足、男篮、男排未进决赛，女足小组赛1平2负出局，女排同样小组赛即遭淘汰，三大球项目只有女篮进入8强最终第五。2024巴黎奥运会，未进奥运决赛圈的三大球项目除3支男队又增加女足，亮相巴黎的中国女篮小组赛因小分劣势不能出线，女排则在1/4决赛不敌土耳其队无缘四强。尽管各队成绩下滑主因不同，但“后备人才不能顶大梁”的尴尬却是共同现象，因此体育主管部门亟须以国内最为完善也最易于操作的竞赛杠杆，撬动“振兴三大球”支点。
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