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　　　　中国青年报客户端亚布力2月9日电（中青报 中青网记者 梁璇）透过亚冬会，了解哈尔滨，逛菜市场也是一种独特的旅游体验。走进始建于1902年的哈尔滨道里菜市场，在烤红肠、大饭包、锅包肉的香气里体验东北的浓浓烟火气。

优酷相关负责人表示，成绩的获得受益于坚定的内容策略和持续投入决心。8月6日优酷举办2020年度发布会，公布其内容策略，是以头部剧集与超级综艺为主轴，通过“五大剧场、三条综艺排播带”形成特定用户心智，持续提供高品质内容。其中，五大剧场包括悬疑剧场、宠爱剧场、合家欢剧场、港剧场、都市剧场等；三条综艺排播带则为潮流文化、女性生活和喜剧综艺。（白玉清）

　　　　早在汉代，注《孟》者赵岐已尝试将孟学与经学结合，他指出孟子擅长《诗经》《尚书》，《孟子》能与五经相互发明，并提到汉初曾为之置传记博士（详见《孟子题辞》）。如果说汉儒在强调《孟子》与先王之典的统一性，那么宋儒的“道统说”则宣扬孟子与先王之道的贯通性。汉儒仅限于强调《孟子》羽翼六经的地位，宋儒则基于道统理念已然将《孟子》升格为经，并在元明获得官方认可后完全固定了下来。同时，我们也应看到，《孟子》入“经”后，《孟子》研究成为经书研究活动的一部分，但《孟子》研究凭借着自身固有的子学色彩给经书研究的风貌带来了一些新变：之前的经学注重师法与家法，特别强调经书文本与内涵在传授过程中的稳定性，到了宋代，《周易》《春秋》等经书的研究已然转向义理的发挥，只是其中的象数、史事对相关发挥仍构成限制，而《孟子》作为一种偏重义理的诸子类著作，宋代解《孟》者可根据义理有更加自主的发挥，由此使经学风貌变得更加深邃通脱。这种相得益彰的经子关系亦是“新子学”所要着力阐发的学术史图景，由此扭转《汉志》所确立的“经尊子卑”意识。