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在南宋,对梅花的描绘已体现出院体画与文人画两种不同的审美尚好。南宋文人扬无咎所画墨梅饱含天然野逸的趣味,被戏称为“村梅”。其《四梅图》,形神兼备,表现了梅花含苞、初绽、盛开、将谢四种状态。其中“盛开”一段,下笔轻快洗练,绘大枝直上及斜出,枝干疏瘦,“气条”即当年生长出来的新枝尤多,线条挺秀极具美感;花瓣平展,单瓣碟形,花朵稀疏,恬静雅致,有“水边篱落忽横枝”的诗意,很好地表现了梅花淡色疏香、清气逼人的特性。扬无咎的文人墨梅被其追随者继承,其嫡传弟子徐禹功《雪中梅竹图》、南宋赵孟坚《岁寒三友图》、元代王冕《墨梅图》中的梅花画法都承学于扬无咎。宋元墨梅诗画创作的思想支点,最终落在梅花的品格上——雪中春信,凌寒独自绽放的生命力,展坚贞之姿;不染纤尘的清雅,显高洁之质。
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二是“职教出海”的校企协同机制有待健全。部分职业院校的“职教出海”仅停留在语言培训、人文交流等层面,缺乏行业企业的参与;一些职业院校人才培养未精准匹配中资企业的海外发展需求,难以解决中资企业海外发展的痛难点,不利于校企长效合作机制的建立。
香港资料 特马王社交媒体网络让信息变得混沌难辨,这不是什么新鲜话题。早在2016年,《牛津词典》便将“后真相”列为年度词汇,意即在假新闻与阴谋论当道的网络时代,事实让位于情绪,理性让位于偏见,真相已经不再重要,重要的是人们选择相信什么。