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　　　　当然，随着程朱理学的《孟子集注》在元明成为科举时应答的标准，它亦确立了近乎经学的地位，人们渐以权威视之，其僵化的趋向也愈发明显，而心学一脉的崛起则再次释放了《孟子》原本作为子书的活力。前文提到子学传承者与先秦诸子具有相近的实践经历，所以他们对于诸子与子书不以权威视之，双方有一种平等的、近乎知音的关系。而心学家面对着已然成为经书的《孟子》，他们仍然能高扬自身的道德主体性，欲发明自己本心来遥接先圣，与之实现精神上的会通，这显然有着子学传承者的气质。既然自己的内心世界与实践活动便是先圣真精神的展现，自己阅读经典时偶然间契合于己心处才是最有价值的内容，由此“六经注我”从最初的理论命题发展为诠释模式，这在《四书评·孟子卷》《四书遇·孟子卷》等晚明孟学著作中都有所体现。此时已归入经学的孟子学获得了新气象，在当时的经书研究中独树一帜，而这又与子学式传承模式密不可分，在这里，经学与子学互补而相得益彰的规律再次得到验证。

新AI模型生成的显著性图显示了认知正常的50多岁和70多岁参与者之间的显著性平均差异。显著性突出显示了深度神经网络认为在估计大脑衰老速度方面最重要的大脑区域。红色显示的区域更好地反映了70多岁人群的大脑衰老速度，而蓝色区域更好地反映了50多岁人群的大脑衰老速度。 图片来源：南加州大学

　　　　中国人民银行在2月11日以固定利率、数量招标方式开展了330亿元7天逆回购操作，操作利率为1.5%。由于当日无逆回购到期，公开市场实现净投放330亿元。业内人士表示，尽管央行在公开市场开展逆回购操作，由净回笼转为净投放，但资金面紧张的情况依然存在，当天的隔夜价格居高不下，与7天期资金出现倒挂。