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　　　　京剧演员的手上功夫是首要的，男女角色指法掌法都各有门道，业内所说的“眼到手到”指眼睛需要跟随手的动作达到协调统一，与此同时，眼神在舞台上的张力也至关重要，亮相、表示惊讶等动作都需要夸张的眼神表现力。身段的重点则在于腰部肌肉发力，达到稳定控制、腰脚一致的效果。步伐的控制则需要在“有规律的自由节奏”中展现，无论是前松后紧还是前紧后松，节奏由演员自己把控，大师和一般演员的差距往往是在这样的细微处见分晓。

这就涉及“大女主剧”的核心症结：“大女主剧”的女性塑造颇多徒有其表、名不副实，名为“大女主”，实则“小女人”。无论是《花千骨》中的虚构仙侠“大女主”花千骨，还是《那年花开月正圆》中的历史人物“大女主”周莹，女性角色的启蒙仍然由男性角色、男性秩序引导和完成。花千骨几乎以其师父为人生灯塔，而周莹也是通过养父、公公、丈夫等男性的引领完成自身的社会化。在具体的成长过程中，这些女性的拼搏也离不开一圈男性爱慕者的协助。男性的英雄救美使得这些倔强顽强的女性角色瞬间被打回“灰姑娘”的原形，女性塑造仍然没有从“拯救与被拯救”的对男性的依附关系中独立出来。

　　　　与陈子宜不同，浙江大学2020级建筑学专业本科生陈思初次接触无障碍概念，是源于一位家中长辈有碍的生活，“我的外公因患有青光眼，现在几近失明，曾经热爱乡野田园生活的他，现在无法像其他老人一样外出遛弯、呼吸新鲜空气，甚至居家都存在很多不便。”亲历疾病为家人生活带来的不便，让陈思开始关注无障碍领域，当得知“有爱的”无障碍公益社团在招募新成员时，她便毫不犹豫地加入，希望能够和大家一起探讨如何共建无障碍社会。