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　　　　经学包含多重文献。以《尚书》而言，这一经典本来是各种政治文献的汇集，其中包含不少关于政治哲学以及如何治理社会的观念。《尚书》政治观念之一是对民的注重，“天听自我民听，天视自我民视”（《尚书·泰誓》）便是大家耳熟能详的，其中也体现了注重民众在社会生活中的作用这一观念。作为十三经之一的《孟子》曾对此做了发挥，其中的阐释表明，以民为本并非与现在说的民主完全相对。孟子的学生曾问他关于从尧到舜的权力更替是不是体现了天的意志，孟子明确对此作了否定，在他看来，这一权力转换是“民受之”“民从之”的结果，也就是说，广大民众的接受，是政治权力转换合法性与正当性的依据。以上思想蕴含于古代的传统经典之中，它从一个方面突显了经典的现代意义。可以看到，经学的现代意义，是实实在在的，它不像埃及学那样仅仅关乎以往的东西，而是考察现在依然在塑造和影响我们的价值观念、生活方式的东西。

在安徽省滁州市南谯区人民法院乌衣人民法庭，85后庭长唐超常常被年轻同事唤作“超哥”，其实她是一名女法官。2021年5月，乌衣人民法庭加挂少年审判法庭，唐超作为少年审判法庭负责人，常挂在嘴边的一句话是：“如果孩子们在法庭这么神圣的地方，还不能说实话，会严重影响到他们‘三观’的塑造以及对社会的认识。”

　　　　精霍铁路从兰新铁路西段的精河站引出，沿天山北麓西行，最终到达边境口岸霍尔果斯市，沿线共设21个车站，全长286.212千米，是伊犁河谷联通外界的唯一一条铁路线，同时也是新疆向西开放的第二条国际铁路通道，中欧班列每天从这里隆隆而过。