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郭店简《语丛一》31号简与97号简，分别书写“礼因人之情而为之”和“即（节）文者也”。整理本把二者分别看待。《礼记·坊记》说：“礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。”《管子·心术上》说：“礼者因人之情，缘义之理，而为之节文者也。”《礼记·檀弓下》：“辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。”相形之下，31号简显然应当与97号简连读，表述儒家对礼的起源的观念（礼基于人的情感并用仪节来调适）。在我提出这一看法的时候，“文”字还没有得到正确释读。而当学者随即释出“文”字后，这两枚简前后相次就更加确定了。
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经过4天半的培训后，实战环节，学员们来到临近的济南舜文中学，开展了两场活动。初一年级的学生最初拘谨地跟着领舞的“青春先锋”学习着舞蹈动作，有的甚至不愿放下手中书本。渐渐地，他们在充满惊喜和期待的“描述自己”“轮流夸奖他人”的互动环节中被调动起了情绪。在描画人体轮廓、填写青春期变化的活动中，一些学生开始自告奋勇担任重要角色。一名男生说：“青春期我们的生殖器会发育长大！”另一名气质较为严肃成熟的男生立刻回应：“哎！你注意好好说话！”这时，带领活动的“青春先锋”对男生们说：“我们在与他人日常交流时确实需要注意语言的尺度，避免造成性骚扰，但现在我们是在进行这方面的科学讨论，这样说是可以的！欢迎大家尝试思考和表达。”
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