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　　　　正确理解周公制礼作乐，除了区分广义、狭义的礼之外，辨析礼与刑的关系也至为关键。据学者考证，礼与刑的来源不同。礼起源于宗教祭祀，处理的是氏族内部的关系；刑起源于战争，主要用于对付外族。一开始礼与刑是独立发展的，后随着部落联盟和国家组织的出现，礼与刑由分走向合，礼要扩大到整个文明共同体，刑也要处理国家内部的矛盾。由于周人完成了由自然宗教向伦理宗教的转变，其信奉的天或上帝是道德性的至上神。天不是关注祭品的多少，而是人间的德，只有敬天保民才能获得天命，获得人间的统治权。故周人特别重视德，主要用德进行统治。德是抽象的，作为具体的行为规范，周人称为典、彜、则，而典、彜、则后来被称为礼。周人重视德，也不忽略刑，据《尚书·康诰》可知，周人已把刑用于氏族内部，惩罚危害氏族共同体的行为，包括：一、杀人、抢劫、偷盗的非法行为。二、不孝、不友等违背宗法伦理的行为。三、阳奉阴违，抗拒君上命令的行为。其中最严重的罪行是不孝、不友，被称为“元恶大憝”。但孝、友作为德主要靠教化和自觉，刑只能起到辅助作用，故周人实际是以德为主，以刑为辅，主张“明德慎罚”（《尚书·康诰》），德主刑辅。后人只注意到周人“明德”的一面，忽略或回避其“慎罚”的一面，将周公的创制称为制礼作乐，似乎周人仅仅是以礼乐为治，显然是不全面的。其实周公不仅制礼，还作刑，称为制礼作刑可能更合适。

7月8日，优酷推出国风奇幻内容主题单元“少年幻”，系行业首创。“少年幻”寓意“少年有梦，不止幻想”，将通过系列化IP开发，聚焦青年文化，以年轻用户所钟爱的漫改、冒险、玄幻等细分方向进行深度布局。《少年白马醉春风》作为“少年幻”官宣后的首部剧集，打响2024真人漫改赛道第一枪。

　　　　据中国青年报今日5版，近日，北京市中小学迎来了新学期，同时到来的还有一个“健康大礼包”——北京市教育委员会、北京市体育局联合印发了《关于进一步加强新时代中小学体育工作的若干措施》，简称“体育八条”。通过打造“能出汗的体育课”、大力开展学生“班级赛”、“科学精准提升学生体质”等8条举措，落实健康第一教育理念，将身心健康教育融入学校全员、全方位、全过程育人体系。