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　　　　中国青年报客户端北京12月28日电（中青报·中青网记者慈鑫）12月27日，巴黎奥运会乒乓球男、女单打冠军，中国选手樊振东、陈梦，先后通过个人社交媒体账号发布了退出世界排名的声明。这一在国内体育界和国际乒坛引发强烈反应的重磅消息，让很多人第一次知道了WTT世界乒联对运动员严苛的处罚制度，进而也不禁令很多人质疑，以推动世界乒乓球运动职业化、商业化发展为初衷的WTT，究竟将运动员的权益摆在了怎样的位置？

捻功需要表演者通过右手的拇指和食指，灵活地控制木偶的双手，做出各种细腻而精准的动作。步功则关乎木偶行走的姿态，从传统戏曲中的生旦净丑，到新创儿童剧中的孙悟空、白骨精，不同角色的性格特质正是从他们的步伐中体现。

　　　　在“新子学”看来，子学式的孟子研究恰可与哲学式的孟子研究形成互补。结合哲学学科的经典问题来研究孟子时，其关注点在于宇宙论、本体论、心性论等相关领域，这些问题是东西哲学的重叠论域，亦是孟子思想体系的逻辑出发点。但当时孟子思想的形成却未必以此为出发点，在东周乱世的背景下，孟子应与其他诸子分享着共同的问题意识——“致治”，以此为出发点而逐步衍生出性善、仁政、民本等系列学说。子学式孟子研究应将孟子置于诸子百家求治的语境下，在诸子求治路径的参照中理解孟子的致治思路，由此对孟子性善、存心、养气、事天等内圣之学形成新理解。诸子求治是为了拯救在周代礼乐文明崩溃后的乱局，这也是对新文明形态的展望，诸子思想深入地参与到了秦后两千年中华文明的建构历程中。“新子学”侧重讨论孟子及其他诸子与中华文明的关系，文明的论域与哲学的论域不同，它更关注经验的世界而非超验的世界，其论题涉及：文明体与自然宇宙之间的关系；各文明体之间的关系；文明体内在的秩序结构与权力形态；文明体中群体行动模式及其深层的精神依据；文明体的形成演进规律；文明的物质基础等等方面。当《孟子》《中庸》等书与这些问题结合起来时，我们讨论的便不再是具有普遍意味的哲学类问题，而是具有特殊意味的中国性问题。我们相信，在哲学视野下，孟子思想及中华文明会映照出愈发璀璨的闪光点，而在子学的视野下，孟子思想及中华文明会呈现出愈发完整而独立的轮廓。钻石因切割而璀璨，哲学便是切割孟子思想的刀，奇石则因无雕刻之痕而珍贵，子学正是要存孟子思想之原态、现中华文明之本色。