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　　　　玉约是云南省国际旅行社西双版纳分社的导游，家住西双版纳，因为精通老挝语、泰语、马来西亚语，成为旅行团的“香饽饽”。“中老铁路为我们旅游产业带来新机遇，最近三个月，我们都没有怎么休息过，仅这个月就安排了五个跨境旅游团。”玉约说。

“名物”一词出现于《周礼》中。《春官·小宗伯》曰：“毛六牲，辨其名物，而颁之于五官，使共奉之。”“辨六齍之名物与其用，使六宫之人共奉之。”此六牲、六齍及以下的六彝、六尊，皆有辨名物之说。牲齍之物，谓种类之别；彝尊之物，谓形制之别，辨其不同，以适用于不同的人和事。可以认为，辨名物的工作在于用器物和器物名称的意义构建礼制之网，它也因此为后世的名物研究确定了基本概念，奠定了基础。历朝历代正是在这一基础上，不断以当世情怀追溯、复原乃至编织远古历史。这里的所谓“名物”，也不妨脱离本义、从另一个角度来解释，即把“名”用作动词，那么就是为器物定名，随之而明确用途。这是名物的意义之一。此外，我以为也应列在名物研究范畴之内的是所谓“观新物”。《周礼·夏官·训方氏》曰训方氏“掌道四方之政事与其上下之志，诵四方之传道。正岁，则布而训四方，而观新物”。郑注：“四时于新物出则观之，以知民志所好恶。志淫行辟，则当以政教化正之。”“志淫行辟”云云，是解释者赋予的意义。其本意当是关注新生事物的出现，从中了解风俗民情。

　　　　景德镇瓷器早在北宋时期就曾远销中东，在南宋和元代时期，也是对外贸易中常见的精品。埃及著名的福斯塔特古城出土了中国的不少瓷器，在元青花之前，11世纪末的景德镇青白瓷就到达过这里。新加坡福特康宁出土的中国瓷器中，有元代青花指南针纹饰碗和青白瓷戏台形瓷枕等罕见品类。位于印尼东爪哇岛的德罗乌兰是满者伯夷国的首都，也是该国在14世纪最重要的贸易口岸，同样出土过元青花和霁蓝釉瓷器。美国华盛顿史密森国家亚洲艺术博物馆的两件藏品，一件是出自叙利亚摩苏尔的铜器，另一件为明代永乐的御窑青花瓷，后者在造型上显然模仿了前者，包括底部凹口的处理，而图案上则有分别。阿联酋的拉斯海马考古出土了永乐时期景德镇御窑青花瓷。在景德镇御窑博物院的“瓷都千年”展中，我们可以看到一件青白釉的胡人牵马俑，是北宋时期陆上丝绸之路依然畅通的真实写照。这些发现铺展开一幅以陶瓷贸易为雏形的早期经济全球化发展的精彩画卷。