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　　　　从敦煌学专家李正宇、林聪明等前辈学者的研究来看，学仕、学仕郎、学士郎、学士童儿这些不同称谓均为中古时期敦煌学子的自称，且早期多自称为学生，后期多自称学仕郎，这一现象与敦煌所出《太公家教》《开蒙要训》《论语集解》《孝经》《王梵志诗》等诸多带有学子署名的其他写本文献题记情况较为一致。综合来看，学仕、学士郎、学士童儿等称谓与学仕郎也都大致意义相仿，均为尚且处于初级学习阶段的学生群体。敦煌的学生群体不论是在寺学还是私学、官学，其学习教材大抵相似，且寺学教学水平应当亦有不低于官学水平者，这一点从曹元深等归义军统治者子侄曾就读寺学的题记中就可以得知。结合学仕郎题记有确切纪年者基本为850年至986年之间、正处于敦煌归义军统治时期这一特点来看，中原流行诗歌《秦妇吟》能在多种性质的学校里成为学生们学习的教材，说明《秦妇吟》在敦煌地区被以教书先生为代表的当地民众广泛接受且高度认可，说明在中原地区十分流行的《秦妇吟》，同样在敦煌地区广为传播，甚至走入课堂，成为学童们的教材，体现了两地思想文化的高度一致性。实际上，敦煌的学校教育也是十分严格的，题记杂写中常常可以看到学童关于学习的打油诗，或自谦或自强，而且能够与敦煌壁画彼此呼应，共同体现出当时敦煌学校教育场景的真实历史画面。

这只是大足石刻文物保护工作的一个案例。近年来，不少影视剧等文艺作品对大足石刻青睐有加，文物修复师、文物研究者的工作也更多地被人们了解，他们代代传承，数十年如一日地守护着这里的文化瑰宝。大足石刻文物医院的青年“文物医生”、大足石刻研究院文博馆员刘小雨和同事们一起持续开展着文物保护修复工作。从事大足石刻保护工作5年的刘小雨觉得，“文物医生”要心细、手巧、耐得住寂寞，其中耐得住寂寞尤为重要，“心底不热爱，坐不了冷板凳，是做不好文物修复的”。

　　　　目前中、日两队均已公布23人大名单，惯用3421阵型的日本队除2位替补门将来自本土J联赛，其余21名球员皆为旅欧球员。来自西甲皇家社会队的中场球员久保健英身价最高为5千万欧元，效力英超布莱顿的前锋三笘薫身价4500万欧元，身价千万欧元以上级别的球员总共多达13人，除受伤的富安健洋、浅野拓磨不在名单之中，这已经是日本队可以用来冲击世界杯决赛圈8强赛的绝对主力阵容。