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正在优酷热播的“京味儿”剧《情满九道弯》火了，剧中原汁原味的老北京胡同风貌，引发众多九道湾原住民、老北京胡同居民前来站内弹幕打卡：“九湾中巷+1”“金鱼胡同的举手”“帽儿胡同的来了”，还有年轻人晒出身份证及家人合照，兴奋表示“居然是讲我们胡同的年代剧，尝试一把火了的滋味”。线下，现居九道湾的居民更是沉浸感追剧，在胡同里生活了一辈子的薛大爷表示：“地道，让孩子们也看看咱老北京胡同的热闹”。热剧带起来老北京怀旧热，也让胡同文化再次在年轻人中风靡。
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据《尚书大传》，周公制礼作乐前曾有过踌躇、犹豫：“周公将作礼乐，优游（注：犹豫）之三年不能作……然后营洛，以观天下之心，于是四方诸侯率其群党，各攻（注：取）位于其庭。周公曰：‘示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎？’然后敢作礼乐。”由于这时殷人的叛乱平息不久，天下尚未真正归附，故周公首先通过营建洛邑，迁殷顽民，镇之以成周八师，以威慑天下。等到诸侯纷纷归顺王庭后，才敢于制作礼乐。从“示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎”一句来看，周公显然认为武力威慑是前提，制礼作乐是结果。《尚书大传》在历数周公的事迹时称：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”“克殷”“营成周”等是周公平定殷人叛乱的政治、军事举措。等到这一切都完成后，第六年才制作礼乐，这里的礼是狭义的，指礼仪、仪节。制礼作乐乃是以庆典的形式，表示天下安定，人心顺服。故制礼作乐后，第七年便“致政成王”。
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