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昔日是“桑柘稠”，今日有了更多的内容：在武威重离子中心，湖面细浪粼粼、两岸秋色斑斓，我国首台拥有自主知识产权的医用重离子加速器装置就坐落于此，在腾格里沙漠的边缘，开出一片生命的绿洲；去刚刚修缮完成的历史文化街区“凉州十七巷”，与身着汉服的年轻人一道，尝一尝凉州三套车和沙米凉粉，试一试“凉州重刻剪纸”，摆一摆“西夏泥活字”，被锣鼓声、叫卖声、谈笑声包围，感受武威人的热情豪爽……
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最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯，《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出：“和实生物，同则不继。”在史伯看来，“和”确能生成万物，“同”则不能有所增益，而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异，史伯进一步解释道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”，更深刻地认识到，事物的发展过程中，既要有“不同”的融入，又需要“和”的统一，只有这样才能得到丰富和发展。
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