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　　　　近日，在安徽蚌埠火车站检票口，志愿者党晨越注意到了一位背着布袋、时不时举起行程单抬头看向大屏的老人。她快步向前：“您好，请问有什么需要帮助的？”老人指着耳朵摆摆手。党晨越反应过来，这是一名听障旅客，她接过对方手中的行程单，看到该车次即将检票，便向客运员说明情况，引导老人快速进站。

我渐渐明白了，他们口中的年味和记忆，其实是当代人共同的寄托，是一种有家可回的慰藉，是一种阖家团圆的氛围，更是一种深深植根于中华民族血脉的传统文化和民族记忆。正因如此，每年春节前后，数以亿计的游子才会归心似箭，形成全球最大规模的人口迁徙。正因如此，越来越多的年轻人不约而同地传承父辈手中的龙灯、鱼灯、英歌舞等非遗技艺，鲜活的春节随国潮奔涌而来。这是来自血脉的觉醒，也是来自历史的呼唤。

　　　　研究表明，乐舞文化的传播和交流应该是从西域到中原再到敦煌为基本路径的。尽管从地理位置上看，敦煌作为西域与中原之间的重要节点，应该承担枢纽和桥梁的作用，但从乐舞的实际反映而言，除早期乐舞具有较明显的西域风格之外，敦煌乐舞在大部分时间内均与中原乐舞文化保持着紧密的近缘关系。