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　　　　《庄子》中讲到人籁与天籁之差别，左思笔下的隐士重天籁过于人籁，“非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟”。（《招隐诗》）但作为热爱人间烟火的隐士，陶渊明在喜欢天籁的同时也喜欢充盈着情味的人声。他的笔下天籁和人声往往相融合，正好体现出天人交感、天人合一的旨趣。夕阳西下时，他以长啸声与鸟鸣声相呼应：“日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”（《饮酒》其七）《丙辰岁八月中于下潠田舍获》一诗写尽秋收的欢乐：“不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”其中提到多种声音：虽然春耕劳苦，但诗人也不愿说起。得到守田人捎来的秋熟口信，穿好衣服等候着鸡鸣声上路。途中听到猿猴的啼叫，静夜的风声过后，又是鸟儿呼唤黎明的叫声。人类存在于个体与外物交互作用的感性世界，陶渊明诗中则用种种声音将自我与外物联结起来，使其形成统一的有机整体，显得极为和谐。

古罗马文明是继古希腊文明后欧洲古代文明的又一座高峰，与古希腊文明一起，奠定着西方文明的基础。公元前753年，罗马城诞生，罗马人开始建立起自己的国家。战争时期，古罗马将尚武精神深入骨髓，他们歌颂士兵的力量，通过勇武征服换来的和平。和平时期，古罗马人将尚武精神与运动、竞技相融合，每一尊雕塑都会展示出“众神天团”的神态、线条之美、力量感、身份故事场景等。

　　　　产品供给焕新意，服务质量再提升。消费场景推陈出新，陕西西安《夜谭·白鹿原》山谷光影秀呈现震撼视听效果，湖南浏阳“烟火浏宿中国年”活动将多媒体与烟花表演相互融合。新技术提升消费体验，宇树科技机器人春晚后亮相浙江乌镇，多地举办AI主题科技庙会，多个景区实现AI导览、拥堵预警等功能，为游客带来全新体验。一些地区开放具备条件的机关事业单位停车场，缓解假日停车压力，在重点景区、交通枢纽设置志愿服务点，为游客提供免费咨询、赠送新年礼物，贴心暖心服务广受游客好评。