包青天之开封奇案何中华纪念版V3.30.11-湖北之窗
文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力，文本的创造性使之具有了内在的力量，人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力，人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性，表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始，天下体系动摇，士阶层纷纷从官学走向私学，诸子各家放言立论。孔子述而不作，整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定，并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中，“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时，儒家还将自己的著论叫作经，如帛书《五行》分“经”“说”。
包青天之开封奇案何中华
“力争2025年新招引科技型企业1000家、高新技术企业突破3000家、省级以上专精特新企业达到800家、新增上市企业3家以上，新引进创新创业领军人才不少于340人，引进培养科创项目不少于200个，推动更多科技成果在扬交易、在扬转化、在扬应用，促成产学研合作600项以上、技术合同成交额达320亿元。”
包青天之开封奇案何中华自2024年4月开始，受湖南省科技厅委托，邓寒松作为科技特派员负责指导碧泉村的文旅产业发展建设。长沙理工大学设计艺术学院为此组成了邓寒松、莫武刚、陈书芳等专家以及研究生等16人的服务团队，持续跟进碧泉村文旅产业服务。
