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悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。
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中国青年网北京12月6日电 (记者 张晓盈 杨月)12月5日下午，潇湘电影集团出品的电影《半条棉被》在北京金鸡百花影城举办大V点映会。潇影集团副总经理欧阳翀、《半条棉被》制片人邝志伟、《半条棉被》导演兼编辑孟奇等到场交流。@网眼八分斋 、@司马平邦 、@英国报姐 、@雷希颖 、@乌合麒麟 等各行各业的大V参与了观影和座谈。
全年资料大全免费236767陈茂波提到，在全球格局变化和科技变革的背景下，香港正处于发展关键节点，须以科技创新为核心强化经济新动能，而人工智能是加速培育新质生产力的核心。为此，财政预算案中提出多项措施发展人工智能，如预留10亿元(港元，下同)成立香港人工智能研发院、将举办首届“国际机器人大会”等。
