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象生玉器是清宫赏玩用玉的重要门类。白玉巧雕螳螂蝠桃上半部雕琢一只展翅飞翔的蝙蝠，下半部利用玉料天然的翠绿色雕出桃叶、枝梗。在一根桃枝上圆雕一只大螳螂，螳螂一足落在桃枝上，正侧头静观。黄英介绍，清宫旧藏和田玉中，如此件带有鲜艳绿色的白玉极为罕见。
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最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯，《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出：“和实生物，同则不继。”在史伯看来，“和”确能生成万物，“同”则不能有所增益，而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异，史伯进一步解释道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”，更深刻地认识到，事物的发展过程中，既要有“不同”的融入，又需要“和”的统一，只有这样才能得到丰富和发展。
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