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　　　　在这种情况下，如何尽可能地保持球队的状态，对于很多季后赛球队来说，都是个难题——由于第二名到第11名的战绩非常接近，季后赛的主场优势就显得格外重要。像北汽、北控、山东、青岛等球队，都在以现有阵容去力争每一场比赛的胜利。相比而言，浙江队更加果断，由于程帅澎、吴前、余嘉豪几乎同时遭遇伤病，他们战略性地在多场比赛中启用年轻球员，最近，他们终于迎来了余嘉豪和程帅澎的回归，先后战胜了天津和辽宁队，整体战绩相对稳定。

在近期的“禁改限”进程中，涉及烟花爆竹流通及销售的相关争议屡屡发生。近日，开封市烟花爆竹批发企业在社交媒体发声，随着河南省烟花爆竹“禁改限”实现常态化，郑州、洛阳、濮阳、南阳、漯河、平顶山等地市的合规批发企业逐步恢复经营，但开封市一些合规企业却失去了烟花爆竹批发经营权。

　　　　秋去春来的候鸟式生活改变了菇民的年节习俗，加之贫苦菇民普遍缺少文化知识，他们常将香菇收成好坏、自身安危等未知情况寄托于神祇庇佑，形成菇民群体特有的信仰崇拜。菇神庙是举行大型祭祀活动、演出酬神庙戏以及菇帮首领处理相关事务的重要场所，大多由菇民集资合建，比如庆元西洋村、龙泉凤阳山、景宁英川等地都建有菇神庙。村落神殿自明清以来广泛建于菇民区，专供菇民外出制菇和下山返乡祭祀所用，基本是一村一殿，大的有40~50平方米，小的仅有2~3平方米。菇山神坛是菇民在菇寮内临时供奉菇神的场所，菇民晨昏皆祭拜，不敢怠慢。菇民通常择吉日（农历每月十四和二十九）在菇山举行祭拜仪式，“蕈山话”称为“过旦”“过节”或“奉师傅”。“过旦”仪式甚为庄重，由菇民推举的理事人主持，其他菇民必须保持沉默，待仪式结束后方可说话。理事人将米饭和猪肉等祭祀用品分别摆放在山魈位和神坛位，吉时一到便开始念祷告文，内容大多是祈求风调雨顺、感谢神灵庇佑之类的话语。菇民因信仰崇拜产生不少其他禁忌用语，例如称菇神为“师傅”，菩萨为“泥块”，神仙为“白嘴身”，鬼为“祟”，山魈殿为“主人宫”，佛香为“葱”等。