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如果抛去成见，仔细梳理相关文献，就可以发现围绕周公的文治武功实际存在两种叙述，一种可称为制礼作刑，一种是制礼作乐。前者更为根本，更能反映周公的政治实践和思想；后者则是周公在稳定政治局势后，昭示天下归附的礼仪性演示，虽然也有一定的意义，但其重要性显然不能与前者相提并论。然而后世学者往往只注意到后者，而忽略了前者，甚至用后者去理解前者，结果造成认识上的偏差。
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对熟悉意象风物的反复吟咏，是李商隐着意坚持的创作习惯。在与初恋情人柳枝失之交臂后，对柳树的抒写贯穿了李商隐的一生。不论“人世死前唯有别，春风争拟惜长条”，还是“章台街里芳菲伴，且问宫腰损几枝”，或许都铭刻了对无果恋情的纪念。对圣女祠的三次吟咏亦是如此，只是并非执着于某位人物，而是一种一以贯之的人生体验。
摇钱树论坛黄大仙安赛龙出生在丹麦欧登塞，因为比赛，他已不是第一次来到杭州。当被问到杭州和其家乡有何异同时，安赛龙说：“我觉得在我的家乡和杭州生活的人都很幸福，杭州比我的家乡大得多，这是一座非常美丽的城市，我很开心能有机会来到这里。”
