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每年京郊乡村举办的各式花会、灯会、庙会等活动，吸引着远近游客前往赶大集、逛庙会、赏花灯、看表演、听戏曲，感受地域风情。非遗习俗主题着重展现京郊乡村丰富多彩的民俗风貌，游客到门头沟区斋堂镇柏峪村可聆听已传承400多年的燕歌戏，到通州区漷县镇张庄村可看通州运河龙灯会，到怀柔区喇叭沟门满族乡中榆树店村可体验满族二魁摔跤、蹴球等满族民俗，观看非遗曲艺表演，到平谷区金海湖镇靠山集村可逛靠山集百年老集等。
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据《尚书大传》，周公制礼作乐前曾有过踌躇、犹豫：“周公将作礼乐，优游（注：犹豫）之三年不能作……然后营洛，以观天下之心，于是四方诸侯率其群党，各攻（注：取）位于其庭。周公曰：‘示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎？’然后敢作礼乐。”由于这时殷人的叛乱平息不久，天下尚未真正归附，故周公首先通过营建洛邑，迁殷顽民，镇之以成周八师，以威慑天下。等到诸侯纷纷归顺王庭后，才敢于制作礼乐。从“示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎”一句来看，周公显然认为武力威慑是前提，制礼作乐是结果。《尚书大传》在历数周公的事迹时称：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”“克殷”“营成周”等是周公平定殷人叛乱的政治、军事举措。等到这一切都完成后，第六年才制作礼乐，这里的礼是狭义的，指礼仪、仪节。制礼作乐乃是以庆典的形式，表示天下安定，人心顺服。故制礼作乐后，第七年便“致政成王”。
澳门内部精选在WTT蒙彼利埃冠军赛上，国乒男、女队都无缘冠军。李隼说：“近期赛事中，不同队伍的选手展现出的竞争力让我们的年轻运动员感到了强烈冲击，也帮助他们发现了存在的问题，明确了努力的方向。在新奥运周期开始之际，新的竞争格局尚未形成，各队都有争冠机会。国乒的年轻运动员需要接受更多比赛历练，也需要时间成长，这些都是符合竞技体育规律的。面对比赛中暴露出来的问题，教练组会严肃对待、及时总结，能从这一时失利中收获什么才是关键。希望广大球迷也能多一些理解和包容。”
