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党项族在隋唐时期居住在青藏高原东麓的川西一带时，还处于原始社会末期。《旧唐书·党项传》记载当时党项族“死则焚尸，名为火葬”，可见当时党项族丧葬的简约。党项族在唐代北上迁徙至今陕西北部、宁夏、内蒙古西部和河西走廊一带，逐渐发展壮大。近年在陕北和内蒙古交界处出土了一批唐代至宋初党项族贵族的墓志刻石，反映了当时党项族吸纳了中原地区的丧葬形式，将土葬和火葬结合，其上层实行墓志铭制度，葬礼有大量番、汉人员共同参加，表现出不同民族之间密切交往的融洽关系。党项族势力不断壮大，先后被唐、五代各朝、宋朝封为节度使。后自立政权，先后被宋、辽、金朝封为夏国王、夏国主。至李元昊时自立为帝，设官任职。在丧葬方面也效法中原，形成西夏陵寝制度。
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然而，与许多人印象中的“背井离乡”“漂泊异乡”等有别，亦与一些人的“故乡只在乡村与西部、‘远方’只在城市与东部”等固有认知不同，新时代以来的追梦人，其“故乡”与“远方”的内涵发生了新变化。从中，我们看到的是一个流动的中国、充满活力的中国。
四九图库一资料中心赛后中国香港队心情大好，在大熊猫画像前比划着黄镇廷女儿最爱的“LOVE”手势开心合影。“比赛进行到第七天，大家的体力都在下降，现场观众一直给我们加油，真的是给了我们很多力量。”杜凯琹说，中国香港队赛前目标是进入前八，没想到打进了四强。此次赛事对中国香港队而言，是一趟难忘之旅，每一个瞬间都值得纪念。(完)
