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　　　　我国一直非常重视教育，特别是改革开放之后“普九”“义务教育实现‘全免费’”，实现了几代国人“让所有人都有学上”的梦想。进入新时代，“努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育”成为新的追求，从“有学上”到“上好学”，教育的内涵不断丰富，目标也在逐步提升。

随着职业教育步入内涵式发展的新阶段，思政课程高质量建设成为重中之重。莱职聚焦立德树人根本任务，坚持开门办思政课，紧抓“课程思政”与“思政课程”同向同行这个关键点，力争让所有课程都充满“思政味”，将家国情怀、社会责任、科学精神、职业素养等思政元素融入专业课程，形成“专业有精品、门门有思政、课课有特色、人人重育人”的良好局面。

　　　　秋去春来的候鸟式生活改变了菇民的年节习俗，加之贫苦菇民普遍缺少文化知识，他们常将香菇收成好坏、自身安危等未知情况寄托于神祇庇佑，形成菇民群体特有的信仰崇拜。菇神庙是举行大型祭祀活动、演出酬神庙戏以及菇帮首领处理相关事务的重要场所，大多由菇民集资合建，比如庆元西洋村、龙泉凤阳山、景宁英川等地都建有菇神庙。村落神殿自明清以来广泛建于菇民区，专供菇民外出制菇和下山返乡祭祀所用，基本是一村一殿，大的有40~50平方米，小的仅有2~3平方米。菇山神坛是菇民在菇寮内临时供奉菇神的场所，菇民晨昏皆祭拜，不敢怠慢。菇民通常择吉日（农历每月十四和二十九）在菇山举行祭拜仪式，“蕈山话”称为“过旦”“过节”或“奉师傅”。“过旦”仪式甚为庄重，由菇民推举的理事人主持，其他菇民必须保持沉默，待仪式结束后方可说话。理事人将米饭和猪肉等祭祀用品分别摆放在山魈位和神坛位，吉时一到便开始念祷告文，内容大多是祈求风调雨顺、感谢神灵庇佑之类的话语。菇民因信仰崇拜产生不少其他禁忌用语，例如称菇神为“师傅”，菩萨为“泥块”，神仙为“白嘴身”，鬼为“祟”，山魈殿为“主人宫”，佛香为“葱”等。