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　　　　再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。

“为了准备雅思和其他考试，我曾考虑去校外自习室，但一方面路上花费的时间长，另一方面费用高，条件好一点的、离学校近的自习室不便宜，而且校外吃饭贵，综合考虑下来觉得没太大必要，在校内学习用餐更节约时间，也更省钱，就是位置少一些，需要提前占座。”翟子文希望学校能根据学生的学习需求动态调整自习室的开放时间，比如在考研、考公务员等重要考试的备考阶段，多开放一些全天的自习室，在这些地方，不允许讨论和大声喧哗。

　　　　音乐节数量呈现出爆发式增长趋势，音乐节的原始“音乐”功能与运作机制亦在悄然迎接新变化。在音乐爱好者朱羽轩看来，有的音乐节像是一个乌托邦，主要功能不是听歌，而是感受氛围，和朋友一起玩。和她同为乐迷的张泡表示，现在不少主办方会邀请曾经不会选择的流行和说唱歌手参与演出，受众面扩大。