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　　　　中国传统节日元宵节前夕，马英九文教基金会执行长萧旭岑率近40名“大九学堂”青年学子抵达北京，开启了为期5天的交流参访。这也是蛇年春节后第一个访问大陆的台湾青年团，除了为亚冬会加油，参访团还将观赏龙庆峡冰灯，走进故宫、长城、天坛等名胜古迹，并前往两岸科技创新中心、小米汽车超级工厂等地交流参访。

公开资料显示，作为中国街舞文化的一个符号，2018年以来，三季优酷《这！就是街舞》深刻释放国内街舞产业想象力，推动正能量街舞文化从圈层走向全民。数据统计，与2018 年相比，2019 年全国各地区的街舞线下培训数量均实现 178%的增长，截至去年9 月中旬，《街舞 3》衍生品成交总额已突破 2.5 亿。从第一季由节目组带领舞者们来到西安古城等地尝试街舞与传统文化跨界融合，到第三季舞者自发地扎根街舞与传统文化融合的艺术创作，节目展现出街舞更深刻的艺术性、包容性、开放性与创造性。

　　　　实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。