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《宋史·夏国传》记载，宋绍兴九年（1139年），在西夏一官员家长出灵芝，崇宗乾顺作《灵芝歌》，中书相王仁宗和之。但史书未录其具体内容。在西夏陵6号陵的碑亭遗址中，发现刻有《灵芝颂》部分内容的汉文残碑，其中有“俟时效祉，择地腾芳”，“德施率土，赉及多方”等语句。这一残碑石不仅证实了史书的记载，保存了《灵芝颂》的部分内容，也显示出中原祥瑞习俗与诗歌文化对西夏的深刻影响。
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徐廷认为，和龙大洞遗址是位于史前人类交通枢纽的关键地区的“十字路口”或“驿站”。它生动见证了东北亚史前社会的文化交流，除了黑曜岩原料的获取，古人的交流互动还体现在石器制作技术上。和龙大洞遗址第一期文化以石核-石片技术为主，与我国北方地区石器传统保持了高度的一致性，而第二、三期文化出现的石叶、细石叶技术，又广泛影响了朝鲜半岛、俄罗斯远东以及日本北海道等广大地区，在探讨旧石器时代晚期东北亚地区现代人类的迁徙、文化交流与传播方面发挥着至关重要的作用。
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