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　　　　《伪装者》不是赵志刚第一次试水星·杂剧。2009年，赵氏工坊就曾推出荟萃五大剧种的《永不消逝的电波》，这也为主创们提供了经验。剧中唱腔设计就有10位，在保留各剧种唱腔特点的基础上，把不同的10个剧种融为一体，是难点中的难点。多剧种对于文本也提出了新课题，如何让演员们的唱词各具特色又不违和，编剧下了一番功夫。“越剧与沪剧的唱词偏柔和抒情，淮剧多用四字句、京剧则要用十字句体现高亢、响亮、有力的艺术风格。”杜竹敏向记者介绍。

据修缮工程现场负责人孙跃介绍，他们尚不能确定这块散落的塔铭出自哪座古塔，塔铭后续将被移交给古塔群属地苏家坨镇政府。对于修缮进展，孙跃表示，北京入冬后天气寒冷，修缮工程已暂停，待明年春季回暖将继续施工。

　　　　一是有效维护了其“士”的身份地位，化解了成长道路上的障碍，改变了前途和命运。春秋时代仍以周王为天下共主，是一个以宗法血缘关系为纽带的政治共同体。各诸侯国的每一家贵族，都属于同一个共同体。其贵族成员的身份地位，是互相承认、通力维护的。这是维系贵族社会的根本法则。在公、侯、伯、子、男五等封爵中，宋、鲁同属于最高等级的公国，其宗室贵族是地位尊贵的老牌贵族。既然有栗邑孔氏这个老牌贵族的接纳，青年孔子士的身份，成为毋庸置疑的事实，鲁国的质疑随之烟消云散。后来孔子重返鲁国，曲阜贵族阵营便向他敞开了大门：季氏家任其为“委吏”“乘田”（《孟子·万章下》），意味着其士的身份得到了鲁国贵族阵营的普遍承认。此后，随着孔子开办私学声名鹊起，得到了鲁大夫臧孙纥、孟僖子高度赞赏：称之为“圣人之后”、将来“达者”。这些均与“居宋”有很大关系。知此，看到孟僖子将死而留遗嘱，称道孔子历述其宋国祖上荣光，不惜绕了那么大一个弯子（《左传·昭公七年》），就不奇怪了。