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　　　　为了提升文创产品的设计理念和能力，2023年，本科毕业的黄申选择出国留学修读文物与博物馆学硕士。她记得，留学期间，她给国外同学送去自己设计的“平安吉庆”冰箱贴，同学们非常开心，不仅询问冰箱贴上文字的意思，还用手机拍照纪念。

除了激动人心的颁奖环节外，晚会还将呈现一系列充满青春活力的表演节目，为这场视听盛宴增添更多色彩。行业内众多一线专家及评委嘉宾将出席本次活动，其中包括评委会主席尤小刚、专家评委郁百杨、纪录片单元嘉宾评委韩飞以及嘉宾评委徐大为等。

　　　　在当代，由经学角度切入孟子研究仍是一种重要的研究方式：学者会强调孟子在中华文化史上的特殊地位，即他对尧舜禹汤到孔子、曾子、子思这一脉“道统”有完美的继承，《孟子》与先王之典（《诗》《书》之类的“五经”）及圣贤之作（“四书”中的《论语》《中庸》等）在内蕴上是相统一的，要在“四书五经”的系统中理解《孟子》。这种理解自有其理论依据，无法轻易否认，但我们也应注意到，仅将孟子放置于尧舜禹汤、文武周孔这一历时性脉络中来理解，必然是不全面的。孟子之所以成为孟子，亦在于他与同时代的杨墨后学、告子、宋子、许行门人等先秦诸子相互辩论而进一步地确立了自身的立场。孟子与孔子、曾子、子思在学说上有所差异，正因为他们面临的具体时代课题不同、面临的论争对手不同，百家争鸣对诸子学说的塑造作用绝不可小觑。“新子学”注意到这种作用，故主张用一种平等的眼光看待孟子的理论对手，对他们的论点同样给予深入的剖析与同情的理解，继而扩大范围，将目光转向儒家的荀子及道家、法家诸子等等能与孟子形成对照的学者，在对比中更深入地了解孟子在先秦诸子中的定位。这种基于先秦诸子群体内在共时性结构的孟学研究途径体现着子学的本位，它与前述在历时脉络中理解孟子的经学式做法恰可相互补充。