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文化内涵构成节目底色。宋小宝此前在采访中表示,“这次南下是东北喜剧打开胸怀,吸纳其他地域文化的过程,是对观众有交代的过程”。 在时尚走秀里,宋小宝、田娃联袂飞行嘉宾秦岚,带来象牙山爱情故事; “中华民族最时尚”, 杨树林身着东北印花西装,演绎唢呐solo。有媒体评论指出,“喜剧演员就是喜剧演员,拿手的绝活太多,唱、说、做、舞等‘四功一绝’傍身,搞笑天赋又极高,到了综艺节目上随便施展一下,都比流量明星云集的真人秀好看得多。”
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其次,“子学路径”还应将孟子置于先秦诸子的大系统中来开发孟子思想的文化价值,避免将孟子思想当成独断排他的权威。一方面,“新子学”要在其他诸子的参照下理解孟子,在对比中评定孟子思想的所长与所短,从而综合各家所长来应对当前文明发展中的挑战。另一方面,“新子学”不仅要做综合的工作,更要做创新的工作,“创新”亦是以孟子与其他某一子的对照为基础,不过其目的并非评定孰优孰劣,而是要发现这两种对立立场所共存的“局限性”,从而超越此局限性来创造更新的学说。相较而言,对各家学说的“综合”更接近杂家的传统,超越对立而后“创新”则是先秦大多原创思想家的法门,如孟子同时批判杨墨两派而为儒学开辟新境,庄子超越儒墨的论争而独树“齐物论”之新说。我们当下若欲在开发《孟子》文化价值时继承先秦子学的创新精神,就要展开孟荀、孟庄、孟老、孟韩、孟墨、孟告等一系列的对照,通过一一超越各对立组合来创新理论、适应当下。当然,在超越对立的同时,我们也应善于发现共识,前者有助于我们文明的创新,后者则稳定着我们文明的传承,如前文所提到的诸子关于“治”的共识,在我们文明中有着核心、标识性的地位,《论》《孟》研究亦应强化此方面。
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