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展览注重营造吉祥喜庆、生机勃勃的氛围。一幅展开的《百花图》卷上方，姿态各异的玉蝴蝶在仿真花丛中“翩翩起舞”，令人感觉仿佛走进了姹紫嫣红、蜂飞蝶舞的春日园林。豆青釉蜂蝶图瓜式茶壶、釉里红福寿葫芦瓶、青玉柿子、白玉如意等展品，表达了瓜瓞延绵、福禄双全、事事如意的美好祝愿。“好酒”白釉盘、象牙荸荠、宜兴窑核桃、玛瑙雕枣件等，体现了富足安乐的生活情趣。空间布景与各类寓意吉祥的文物形成呼应，墙上投影着“岁岁长安，皆有所盼”“春日载阳，福履齐长”等吉祥语，大红灯笼与春联相映，洋溢着浓浓的年味。
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党项族在隋唐时期居住在青藏高原东麓的川西一带时，还处于原始社会末期。《旧唐书·党项传》记载当时党项族“死则焚尸，名为火葬”，可见当时党项族丧葬的简约。党项族在唐代北上迁徙至今陕西北部、宁夏、内蒙古西部和河西走廊一带，逐渐发展壮大。近年在陕北和内蒙古交界处出土了一批唐代至宋初党项族贵族的墓志刻石，反映了当时党项族吸纳了中原地区的丧葬形式，将土葬和火葬结合，其上层实行墓志铭制度，葬礼有大量番、汉人员共同参加，表现出不同民族之间密切交往的融洽关系。党项族势力不断壮大，先后被唐、五代各朝、宋朝封为节度使。后自立政权，先后被宋、辽、金朝封为夏国王、夏国主。至李元昊时自立为帝，设官任职。在丧葬方面也效法中原，形成西夏陵寝制度。
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