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当然,随着程朱理学的《孟子集注》在元明成为科举时应答的标准,它亦确立了近乎经学的地位,人们渐以权威视之,其僵化的趋向也愈发明显,而心学一脉的崛起则再次释放了《孟子》原本作为子书的活力。前文提到子学传承者与先秦诸子具有相近的实践经历,所以他们对于诸子与子书不以权威视之,双方有一种平等的、近乎知音的关系。而心学家面对着已然成为经书的《孟子》,他们仍然能高扬自身的道德主体性,欲发明自己本心来遥接先圣,与之实现精神上的会通,这显然有着子学传承者的气质。既然自己的内心世界与实践活动便是先圣真精神的展现,自己阅读经典时偶然间契合于己心处才是最有价值的内容,由此“六经注我”从最初的理论命题发展为诠释模式,这在《四书评·孟子卷》《四书遇·孟子卷》等晚明孟学著作中都有所体现。此时已归入经学的孟子学获得了新气象,在当时的经书研究中独树一帜,而这又与子学式传承模式密不可分,在这里,经学与子学互补而相得益彰的规律再次得到验证。
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提及《濠江映》的创作初衷,赵娉悦用一句话来概括:“为了表达我们对祖国和澳门的无限祝福。”2024年是澳门回归祖国25周年,更是中华人民共和国成立75周年,澳门同胞称之为“双庆之年”。在北京的学习生活,让赵娉悦对“澳门与祖国血脉相连”有了更深刻的理解。2023年年底,她萌生了以古琴为基调进行音乐创作,为“双庆之年”献礼的想法,她找到同样在京学习的澳门籍同学郑心悦,两人一拍即合。经过3个多月的歌词创作、半年多的全曲制作和拍摄,2024年暑假,巧妙融合了中国传统音乐、古琴、葡式音乐与流行音乐的《濠江映》正式首演。
买马12生肖表图寒假前夕,深圳信息职业技术学院无人机专业2022级学生李想随学校测绘队在四川省德阳市乡村进行多光谱测绘时捕捉到的景象。画面中,一辆红色汽车正沿着蜿蜒的乡村道路行驶,道路两旁是金黄色的成熟稻田,呈现出丰收的景象。受访者供图