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另一厢，正在球场进行赛前热身的香港东方U16队副队长梁祉贤频频好奇地望向“对手”，“他们都很壮，等比赛结束后，我想向他们讨教饮食搭配。”梁祉贤将这次比赛视作“难得的挑战”，但比起赢，他更在意结识新朋友，“踢足球的目的本来就是交朋友。”听闻雪域雏鹰队队员们将在翌日展开香港游，梁祉贤便开始推荐不容错过的街头美食：鱼蛋、烧卖......
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杰巴利耶难民营居民 穆罕默德：500天的战争，意味着500天的屈辱、折磨、破坏、流血、死亡和创伤。你看到处都是战火造成的破坏，谢天谢地，现在正在停火，冲突双方也在交换被扣押人员。我希望停火能持续下去，战火不会重燃，我们实在不能忍受更多的痛苦了。
二四六蓝月亮网自2012年以来，笔者就“新子学”理念已有六次专文论述，涉及到诸多方面的内容。子学与经学、儒学、哲学的关系是讨论子学时绕不开的话题，它关系到子学自身的定位与核心特质，也关系到子学研究应如何传承优秀传统文化、应对中外文明交流的新局面。学界关于“新子学”的讨论也大多覆盖到了上述话题，此次我们将从“孟学史”这一个案切入，来深入剖析相关问题，在经学、哲学等研究范式的对照中，阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式，勾勒一种有子学深度参与的中华文明图景。
