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　　　　同样是前文提及的《唐宋元集绘》中，还有一幅描绘秋景的佳作，即南宋萧照的《秋山红树图》。萧照的出身颇为传奇，据史载，他于北宋靖康年间流入太行山为盗贼，后随南宋四家之首的李唐南渡，绍兴年间补入画院。他擅长山水画，山水、人物、树石酷似李唐，传世代表作有《中兴瑞应图》。此图无款，鉴藏家梁清标题签认定为萧照，想必依据画风而定。画面山峦重叠，秋水已落，岸边布满嶙峋的石块，小舟上一人以篙撑岸，似欲离开，乘客下舟，弯曲的小路通向山后的村落一角。引人注目的是岩石上高大的树木，秋霜已将树叶染成红彤彤的一片，散落的点点红叶零星飘落于水面。远处的山峦崖壁着墨不多，似不经意，但皆合法度，远景的疏旷与近景的繁密形成对比。画家用笔苍劲，赋色浓艳，深秋已至，天气渐凉，浓浓的秋意跃然绢素之上。

从文化传承方面看，学校开展教学和活动，为民族传统体育长远发展奠定了人才基础，而民族传统体育通过口传心授、家族传承等方式代代相传，则保证了民族文化基因的延续。在运动会花炮赛场，就出现了父子同场竞技的温馨一幕。来自广西队的覃振宇，在比赛中拉起了因拼抢摔倒的父亲覃维维，场边响起了持久而热烈的掌声。这样的手拉手，正是用岁月书写人们对民族传统体育的执着与热爱。

　　　　古代龟兹，位于新疆天山南麓、塔里木盆地北缘，是古丝绸之路的重要枢纽。“其国东通焉耆，西通姑墨，北通乌孙”“在西域城郭诸国中最为强大”，这是在班固《汉书》中、最早关于龟兹古国的记录。龟兹是曾经的西域政治、经济、文化、贸易中心，以及古印度、希腊、波斯、汉唐四大文明的交汇地……正是这些“曾经”孕育出了丰润厚重的龟兹文化，留下了克孜尔石窟、克孜尔尕哈烽燧、苏巴什佛寺遗址三大世界历史文化遗产，尤其以佛教石窟壁画与乐舞闻名遐迩。