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“以和为贵”源出《论语》,《论语·学而》载:“有子曰:‘礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。’”礼的作用,贵在能够和顺,“和”本是就礼而言的,但又讲“小大由之”,即无论小事、大事都可以这样来实行,这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境,“以和为贵”就是“贵和”,后世更多地将“和”的对象引向人际关系,从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上,“贵和”的对象并不限于人际关系,中国人的审美活动、文学创作、文学批评,也多打上“贵和”的烙印。
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细细端详,白菜叶茎上,还饰有两朵小花,一朵含苞,一朵盛放;菜叶与主体的结合部位,趴伏着一只翠色蝈蝈,蝈蝈双腿一屈一蹬,正尽情吮吸白菜鲜美的汁水;一只瓢虫一旁静卧,须角隐现,似乎也在埋头享用大餐。小花和小虫的点缀,使得整个作品兼顾野趣和雅致,充满生命的律动与自然的和谐。
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