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　　　　作家不负责对文学人物的评价，而是把评价交给时间。随着社会价值观的变化，大众对名著中人物的认识也难免产生变化。以网络文学阐释经典名著，蕴含着基于现代视角的人物臧否，也表达了读者对名著人物脸谱化解读的反抗。《巴黎圣母院》里的反派角色、副主教克洛德·弗罗洛只有冷酷凶残吗？网文“爱情囚徒”的视角，则以同情的眼光表达克洛德也是宗教制度的牺牲品。这大概是“可恨之人也有可怜之处”吧。

这只是大足石刻文物保护工作的一个案例。近年来，不少影视剧等文艺作品对大足石刻青睐有加，文物修复师、文物研究者的工作也更多地被人们了解，他们代代传承，数十年如一日地守护着这里的文化瑰宝。大足石刻文物医院的青年“文物医生”、大足石刻研究院文博馆员刘小雨和同事们一起持续开展着文物保护修复工作。从事大足石刻保护工作5年的刘小雨觉得，“文物医生”要心细、手巧、耐得住寂寞，其中耐得住寂寞尤为重要，“心底不热爱，坐不了冷板凳，是做不好文物修复的”。

　　　　“这次活动体现了‘融合共生’的特点，彰显志愿服务的凝聚力、社会力量的向心力、慈善公益的聚合力。”吕世明认为，“融合共生”是中国特色的无障碍文化内涵，也是志愿助残、公益慈善的价值理念。社会细胞需要志愿精神的滋养，善行义举需要志愿服务力量，生命阳光映射志愿情怀的价值，志愿行为托举人间大爱。中国式现代化“不让一个人掉队”，“融合共生”彰显“共同富裕”。志愿服务促进各方交流合作、共享资源，共创共推实现志愿服务法治愿景。