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清人徐增说过：“花开草长，鸟语虫声，皆天地间真诗。”（《而庵诗话》）只有陶渊明这种“不失其赤子之心”的真诗人才最能欣赏这类“真诗”的妙处。声音无形无迹，随风而散，但在陶渊明笔下，它又是有情有质之物，诗中充满静听自得之趣。陶渊明有首四言古诗题为《时运》，所谓“时运”者，指春夏秋冬四时之运转，语出《大戴礼记》：“仰则观天文，俯则察地理。前视则睹鸾和之声，侧听则观四时之运。”陶渊明体察声音的方式正是如此，这代表了一种基于农耕文明的哲学思维方式和诗学方式。陶渊明躬耕田园，对于这种生存方式有亲身浸润与深切体味，他的诗文也正是他澄怀观道、体悟玄理后的智慧结晶。
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申阅聊了一些自己的心理状态和躯体化症状，前者包括对大学的不适应、对科研的焦虑还有对社会化的迷茫；后者主要是肌肉紧绷、无意识憋气、头晕、乏力、手抖等。她还和咨询师聊到了一些从前的经历，比如此前一直十分努力，但大学的实际体验与幻想中差别较大；家庭氛围比较严格，家人对自己的期待较高，因此养成了觉察他人情绪的习惯，对待家人朋友都是如此，而真正出现冲突的时候又会选择回避，这使她比较疲劳、压抑。
三中三免费公开资料期期准记者在采访中了解到，黔东南州将持续深化非物质文化遗产整体性保护，大力推进民族文化活态传承利用，精心打造非遗文创品牌，推动“非遗+”深度融合发展，使保护区建设成果更好地惠及各族群众，更好地推动经济社会高质量发展。
