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　　　　去年秋季，温州发生了不多见的“秋台风”。台风一来，村干部就上山将老人疏散到安置点。但有些老人总想偷溜回去，人年纪越大越恋家。村干部就那几个，“人盯人”根本不可能。这时，“数字乡村AI云平台”就派上了用场，老人一跑回家，系统就会发出提示，村干部就赶去把老人带回安置点。

每逢春节，张佳慧所在的文学院都会举办传统文化游园会，学校老师和非遗代表性传承人也会将春节文化带到同学们身边，一起体验雕版印刷、制作漆扇、手写春联等。张佳慧和室友也在宿舍贴上了春联，迎接新的春天——“年年今日花依旧，岁岁今朝人焕新，横批：巳巳如意”。

　　　　二是获得系统的贵族教育，即“六艺”知识和技能。虽然《论语·为政》孔子自谓“十五而志于学”，《史记·孔子世家》记其“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”，早已表现出对礼的喜好；但是以其所处年龄段，以及被歧视的环境条件，所能学到的知识技能是比较有限的。孔子系统地习得“六艺”，只能是在“居宋”期间。在栗邑孔氏家族的关怀培养下，在家族教育、社会实践和环境的熏陶下，曾经青涩的孔丘，顺利完成了向“六艺”娴熟仲尼的蜕变。在由单身而为人夫、为人父的成长过程中，在躬行婚礼、冠礼、乡射礼、乡饮酒礼、祭祀礼等活动中，青年孔子对于礼、乐的修习由一般的闻见之学，发展为亲身参与和实际操作，他对各项礼仪的繁琐程序、丰富内涵、具体操作、社会意义等有了切身体验和深入认识，不仅系统掌握了“礼、乐、书、数”等文化知识技能，也熟练掌握了“射、御”等执干戈以卫社稷的军事知识技能。这些都是当时为士的基本功，也是他后来开创私学教育的基本功。