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自春秋战国，国人即颇为重视“和”文化，在人与自然的关系上，强调“万物各得其和以生”，以求天和；在人与社会的关系上，追求“协和”“和合”，以求人和；在个人身心修养上，肯定“心广体胖”“和而不流”，以求心和。及至清代，“学行继程朱之后，文章介韩欧之间”的桐城派兴起，延绵二百余年，学习与追随者遍及全国，甚至对日本与韩国文坛亦产生影响。桐城派顺应时代文化潮流，其发展演进、核心论点及文章风格都与“和”文化深度契合，体现出对于儒家“和”的高度认同。
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值得欣喜的是，以生活为契机，这本给我们带来不同感悟的书为我们母女提供了宝贵的“心灵交汇点”，也提供了更多相互交流与彼此认可的可能。有一次在户外散步时看到树叶黄绿斑驳，妈妈又萌生伤春悲秋之意。于是我说，其实季节到了，树叶黄的绿的都有才显得生命各不相同，放在一起才有不一样的美。就和村上春树说的一样，保持自己的“步调”和“时间性”就行，是不是？
新奥门2025资料同时，文创设计和消费也成为青年群体文化身份建构的有效方式。“Z世代”往往通过对历史文化信息的深度观察、对传统文化符号的创意再造、对当下生活的文化发现，在文创设计和消费中表达精神需求，找到文化归属，并借助“圈层”讨论等进一步达成文化共情。人们以文创产品为“媒”，释放情感，展示个性，表达态度，实现的是文化的认同、传承与创新。
