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每个人的解说风格不同，理想的博物馆讲解也没有统一的“标准化”样貌，但有一点理应存在共识：好的讲解，应当是对人心和灵魂的触动，而不仅仅满足于戳中人们的笑点和“八卦心”。毕竟，那些琐碎的奇闻轶事终归只是作为调剂的“佐料”，展品所承载的人文底蕴和历史纵深感，才是更值得被探讨和关注的主题。
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西夏的职官制度仿效宋朝，传统汉文史书已有记载，出土的西夏文文献如《天盛律令》和《官阶封号表》等又做了补充和完善。《官阶封号表》显示出西夏有不同于职事官的另外一套“官”的体系，类似于中原王朝的勋官。西夏陵的西夏文残碑文中有“上柱国”的称谓，汉文碑文有“柱国”的称谓，证实西夏有勋官之设。西夏文和汉文残碑中都有“金紫光禄大夫”，可知西夏有阶官之设。勋官是中原王朝授予有功人员的荣誉称号，作为对官员功绩的表彰和奖励；阶官是按照官职等级划分的官员，具有明确的等级和相应的职权。西夏陵碑文中的记载补充了西夏职官制度的重要内容，同时也彰显了西夏不仅在职事官方面延续中原传统，在勋官和阶官方面也承续中原王朝体制。西夏陵汉文残碑中两处有“食邑”的记载，食邑是王朝皇室对王公贵族赐以封地的制度，西夏继承了历代王朝的食邑制度，并将这种制度的实践记录在碑刻之中，补充了史书的某些缺载。
下载惠泽社群香港正版资料下飞机到昆明机场，一眼就认出了柯纯丽。她头戴银饰，身着黑色傣族服装，腰部缠着花花绿绿、织有各色图案的腰带。“这就是花腰傣的衣服，因为腰部的装饰物繁密美观，傣族的这一支因此得名。”柯纯丽略带腼腆地向我介绍。
